陕西商洛天竺山森林公园_商洛天竺山景区

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3.天竺山国家森林公园距西安多少公里

据清嘉庆元年刊本《山阳县志》记载，早在东晋时代著名的道教理论家、炼丹家葛洪即在本县境内的馒头山隐居修道。 葛洪，字稚川，号抱朴子，丹阳句容(今江苏境内)人，在广东罗浮山隐居之前，曾到豫、荆、襄等地游历，而山阳又距豫南、襄阳不远，所以，他到过馒头山是有可能的。民国十八年刊本《增修山阳县志》卷一亦写道，“羊仙洞在馒头山，昔人于此得道飞升，传云即葛洪也，入罗浮山去。又口头东十里，有深洞，碑记‘葛洪修炼处’。

唐时的著名高道罗公远曾在天柱山修道。清嘉庆元年刊本《山阳县志》卷一《古迹》记述，“天柱山 ，一名天竺山，唐罗公远、宋邵康节(邵雍一引者注)皆隐于此。”[2]罗公远，又名思远；鄂州(今湖北境内)人，一说为彭州九陇县(今四川境内)人，《太平广记》卷二十二、《云笈七签》卷一百三十五、《历世真仙体道通鉴》卷三十五均有其事迹。如:《太平广记》中《罗公远》条记述，公远自幼好道术，唐玄宗亦酷好仙术，有一次玄宗与张果、叶法善手中各握棋子，未让公远看见而要他猜各人手中之物，公远以无物相告，二人张开手，均无棋子,原来棋子已在公远手中；还写道，开元年间又一次中秋赏月，公远以拄杖为桥，请玄宗同登月宫，听霓裳舞曲。这些记述颇多神异，难免有小说家言或传说。其中亦有颇具哲理之言，如玄宗请公远教其长生之术，公远对曰，“我命在我，非由于他，当先内求而外得也，刳心减智，草衣木食，非至尊所能。”这段话反映了罗公远对道教养生的真知灼见，他重申了道教提倡“我命在我不在天”的生命观，指出要长生久视，应先内炼而非外求，清心寡欲、草衣木食的艰苦修炼，帝王是做不到的，言外之意，帝王的生活如果不改变，要想长生是不可能的。罗公远有著述传世，《道藏》中收有《真龙虎九仙经》二篇，罗公远、叶静能注。叶静能亦为唐玄宗时的道士，以擅长符箓请神役鬼、驱邪治病、兴云致雨等奇术深受玄宗宠信。罗公远、叶静能在《真龙虎九仙经》注中写道，“夫金丹大药，皆在冥心。心若一着，无有不成。若蒙至人传诀，依法修之，切在戒慎分明，静室息诸事，想恍惚之中有神曰灵冥也，炼五脏气方成大道。故《道德经》云:恍恍惚惚，其中有物；杳杳冥冥，其中有精。”从这段话中，也可以看出道教修炼在当时由外丹向内丹转变之端倪。

据山阳地方志记述和当时老道长口传，唐末宋初大名鼎鼎的高道吕洞宾亦到过天柱山 。《山阳县志》卷一《古迹．仙人龛》记载，“相传吕纯阳、韩湘子游憩于此，故名。”[5]同卷《古迹．天柱山 》亦记述，“又传吕洞宾曾多次于此山，有摘星岩、摩天岩、净瓶峰、雷神洞。”[6]八仙的故事使吕洞宾、韩湘子在我国民间几乎成为家喻户晓的人物，据有关史料考察，吕洞宾、韩湘子均有其人，但韩湘子系唐朝官员，是唐代大文豪韩愈侄子，而韩愈确有族侄，颇有道术。

吕洞宾是唐宋内丹道发展中极为重要的人物。洞宾名岩，字洞宾，道号纯阳子，以字行世。他与其师钟离权的内丹修炼理论，在中国道教史上被称为钟吕金丹道。《历世真仙体道通鉴．吕岩》写道，“其自作传云:吾乃京兆(今陕西关中)人，唐末屡举进士不第，因游华山遇钟离子，传授延命之术，寻遇苦竹真人传授日月交并之法，再遇钟离，尽获金丹之妙。吾得年五十道始成。”“世言吾卖墨，飞剑取人头，吾闻晒之，实有三剑:一断烦恼，二断贪慎，三断，是吾之剑法也。世有传吾之神，不若传吾之法，传吾之法，不若传吾之行。何以见？为人若反是，虽携手接武，终不成道。”[7]从这些记述不难看到他修道的经历、承传及其丹道思想。吕洞宾主张修道最重要是身心和生命的修炼，反对荒诞不经的虚妄之说。他的丹道理论对全真道内丹修炼影响甚大，被尊为全真道“五祖”之一。有关吕洞宾在陕西的活动，史籍多有记载，《雅言系述．吕洞宾传》称其为潼关以西人，唐朝咸通( 860 -873)初年，举进士不第。后因黄巢起义，社会动荡，遂携家隐居终南山，学道家老子之法。《宋史．陈抟传》亦写道，陈抟在华山隐居修道时，“华阴隐士李琪……；关西(古时称函谷关或潼关以西市为关西或关右——引者注)逸人吕洞宾，有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙。皆数来抟斋中，人咸异之。”[8]据上述史料分析，吕洞宾在天柱山一带修过道是完全可能的。

元朝时，全真道倍受尊崇，甚为兴盛。陕西乃全真道之发源地及重要的活动市，道观的兴建和道士、信众的崇道十分普遍，天柱山市兴建的元纬宫就是全真道在当地发展的有力证明。元纬宫系元朝著名高道宋德方主持修建，据《增修山阳县志》载，元纬宫“在城西南山麓，俗名宫为南庵，道院曲流为县八景之一。”[9]《山阳县志》卷三《坛庙》记载，“县城西一里许，有胜概名曰南庵，后倚笔架山，前接紫微峰，左山环峙，右水绕流，盖天地造设之佳处也。”

据李鼎《玄都至道披云真人宋天师祠堂碑铭并引》、元好问《通真子墓碣铭》、李志常《长春真人西游记》等道教史料记载，宋德方(1183一1247)，字广道，道号披云，山东莱州掖城人。先后师事全真道“七真”中刘处玄、王处一、丘处机。丘处机应成吉思汗之请远赴西域时，德方为随行的十八位门人之一。返回燕京后，与丘处机同住于长春宫，奉丘之命，任教门提点。他办事认真，一举一动，无偏私而有规则，道俗莫不服其德能。宋德方博览群书，学识渊博，对儒、道典籍如《春秋》、《周易》、《中庸》、《大学》、《庄子》、《列子》特别喜爱，努力研读，对其它的诗文与历史、诸子百家著作，亦多有涉猎。他在搜集、整理、刊刻道经和修建道教宫观方面尽力甚多，成效亦甚大。丘处机逝世前，十分重视整理和刊刻《道藏》之事，他曾专就此事和门人宋德方商议，对道教经典的大量散失深为遗憾，认为应当努力完成恢复和整理这一与道教发展关系非常密切的大事。然而，丘处机也深知自己已经没有精力去实现这一宏愿，遂将此事交宋德方日后办理。丘处机对宋德方说，兹事体甚大，我则不暇，他日尔当任之。丘逝世后，尹志平接任掌教，亦继承其之遗愿，非常重视刊刻《道藏》，委托宋德方总管筹办此事。宋德方与门人秦志安等详细策划，又得丞相胡天禄资助白银1500两，遂于元太宗九年(1237)起开始整理《道藏》。由于任务繁重，设立了27个经局承担此事。他们不辞辛劳，行程数万里，搜罗遗逸道经，增补亡缺，以《大金玄都宝藏》为基础，校对付刊，历时八年，于乃马真皇后称制三年(1244)全部完成，亦名《玄都宝藏》，共7800余卷，实现了丘处机的遗愿，是全真道教历史上的又一创举。由宋德方建立的全真道宫观，“自燕齐及秦晋，接汉沔，星罗棋分布，几百余区。”元纬宫即是宋德方主持修建的一百多处道观之一。[11]蒙古成吉思汗二十一年(1226),朝廷即赐宋德方“清虚大师”；乃马真后称制三年(1244) ,朝廷又赐号“玄都至道真人”；至元七年(1270)，又追赠“玄通弘教披云真人”，著作有《乐全集》。

明朝以后，国内不少地方全真道衰落，陕西的全真道虽然不如元代兴盛，但却有一些道士弘道甚为得力，成就亦显著。如佳县白云山，因道士李玉风(亦作玉凤)于明神宗万历二十二年(1605)到此隐居弘道，“施药济人”，“岁旱有祷即应”，后经任尚书的陕西韩城人薛贞上奏朝廷，“敕赐道经一藏，封为‘玉风真人’”。

在属于陕南市的天柱山 ，明朝时四川籍全真派道士李本善到天柱山弘道，收徒刘合明等。李羽化后，刘合明承师遗志，主持天柱山市全真道事务，大力弘道50余年，收徒100多人，修复了不少道观。刘合明宣宗宣德六年(1431)羽化，其徒余教民继承刘合明主持道务30余年，使全真道在天柱山市得以延续[13]。

明孝宗弘治(1488—1505)年间，有一位居住在山阳名叫雷贤(字宗鲁)的人，某日出游，在南庵道观旧址上捡到琉璃瓦残片，上面刻有“至正元年道正宋披云”字样，感慨非常，乃以继承宋披云(德方)弘道之志为己任。雷贤捐资金、请工匠，历时10余年，终于使元纬宫在元朝宋德方昔日修建的旧址上重新落成。余庆在《南庵元纬宫记》中根据自己的亲眼所见写道，元纬宫“前后宫殿，峨然翚飞，东西栋楹，耸尔壮丽，且装塑神祇，像貌威严，光彩绚烂，令人凛凛起敬。至于四面墙垣，气象开阔，高映云日，观者摩肩接迹，赞口同声，是皆始于宗鲁之所创也。”[14]这些记述，可以清楚地看出当年天柱山市的道教盛况。

明朝中期以后，天柱山一带全真道的活动日渐衰微。清乾隆二年(1737)，全真道士李永明由湖北武昌到天柱山，先后收徒100余人。但后来这一支未能在天柱山承传下来。

现今天柱山全真派道士的承传，系由清朝中叶武当山太子坡道士王圆吉到天柱山弘道，延续下来的道脉。所以，现今天柱山全真道龙门派道士，尊武当太子坡为其法嗣之源。王圆吉到天柱山后，与其徒吴、张明秀、刘明玉等大力弘道，修复道观，刻印道教典籍20余种，门人达500多人。王圆吉羽化后，吴(道号道隐子)继其师掌天柱山道教事务，勤奋耕耘，著有道书《度人秘录》、《修炼丹术》等，皈依弟子超过1000人。

1925年吴羽化，由其高徒张至正(道号安连子)继承吴遗志，主持天柱山道教事务，努力弘扬全真道。张至正与天柱山道众一起，经过10余年艰苦努力，修复了铁瓦殿, 云盖观(又名大顶)道观，又在铁钟坪创建双峰观道场，建有主殿4座，配殿3座。主殿名为“通明殿”、“斗姥殿”、“无极殿”、“万圣楼”，配殿名为“灵官殿”、“娘娘殿”“太白殿”，还建有钟楼、鼓楼、客厅、厢房等房屋100余间，住观道士人数最多时达100余人，使双峰观成为天柱山道教史上修建的道观中规模最大的道观。

时，中国人民解放军李先念部队转战商洛市。1946年夏秋间，李先念率约300人的部队在极端困难之际，从漫川关走山路到双峰观，受到张至正大师热情的接待，部队隐蔽山中半月。分别时，张至正为确保李先念的安全，特地为李换上道装。

中华人民共和国成立初期，党和国家的宗教政策在天柱山道教界贯彻落实得比较好，据1952年统计，当时山阳县共有道观37处，庙房478间，乾道123人，坤道99人，其活动中心天柱山有乾道38人，坤道29人。1956年，主持天柱山道教事务的张至正道长当选为山阳县人民代表大会代表，并1958年春出席了中国道教协会在北京召开的理事扩大会议。张至正亦积极响应政府号召，组织道众学习报纸和政府的有关文件。

但是，五十年代末期以后，由于“左”的思想的干扰，对党和国家的宗教政策的贯彻出现失误，天柱山市的道教活动遭到不应有的冲击，出现了令人痛心的状况:1960年，以张至正为首的40多位道士遭受批斗，同年，张至正蒙冤受屈被捕，道士道姑多遣散还俗。“文化大革命”期间，天柱山道观毁坏殆尽。

改革开放以后，随着国家状况的日益好转，天柱山道教迎来了新的春天，冤假错案得到平反，道教活动逐渐走上健康发展的轨道。天柱山道众在张至正的高徒周理贵道长(道号天真子)的带领下，凿岩石，开荒地，打松籽，挖药材，餐风露宿，一心向道，克服了常人难以想象的困难，经过近20年的艰苦努力，自筹资金100多万元，修建恢复了双峰观、云盖观、铁瓦殿、朝阳洞4处道观。年，周理贵道长与道众建立了天柱山道教管理委员会，周理贵任管委会主任。同年，周道长当选为陕西省道教协会理事，周理贵任管委会主任。1989年在北京白云观领受“三坛大戒’，1993年被评为全国道教界爱国爱教先进个人，1998年山阳县道教协会成立，周道长当选为会长。 2000年商洛是道教协会成立被选为名誉会长。2006年9月20日羽化登真。

天柱山现有住观道士30余人，皈依弟子约500余人，其中不少人已成为道教界的后起之秀。

余宗来(道号昌盛子) , 1990年参加陕西省道教协会第三期培训班学习，1995年参加了在四川青城山举行的全国第二次全真派授戒活动，1998年当选为山阳县道教协会副会长兼秘书长，同年当选为山阳县政协委员，2000年10月当选为商洛市道教协会会长，2001年选任陕西省道教协会常务理事，2005年出席了中国道教协会第七次全国代表大会，受到中共中央政治局常委贾庆林主席的接见。出访马来西亚等国家学习参观。2006年任商洛市政协委员，2007年选陕西省省政协委员。撰写和主编的道教著作有《丘祖百字派浅解》、《商洛道教宗谱》、《张至正传奇》、《商洛市道教志》、《商洛市道观简介》、《天柱山的传说》、《天柱山志》》(手稿)等；

徐宗常(道号祥和子),1987年参加陕西省道教培训班学习，1994年当选为陕西省道教协会第二届理事，1998年当选为山阳县道教协会第一届副会长，2000年10月当选为商洛市道教协会第一届副会长；

瞿宗琼（道号广玄子)，坤道。1988年参加中国道教学院坤道班学习，1992年当选为天柱山道教管理委员会常委， 1995年参加四川青城山全真派授戒，1998年当选为山阳县道教协会常务理事，2000年10月当选为商洛市道教协会第一届副会长，2001年当选为陕西省道教协会第三届理事，2006年当选山阳道教协会第二届会长。曾参加《天柱山的传说》等道教资料的编写；

胡诚林，1992年参加中国道教学院专修班学习。现任中国道教协会第七届副秘书长，陕西省道教协会第三届秘书长，西安市道教协会秘书长、西安八仙宫管理委员主任、2000年选为商洛市道教协会第一届副会长、陕西省政协第八届委员，西安市碑林区政协委员，近些年来作为青年道士代表，曾出访过澳大利亚、新加坡、台湾、香港等国家，在《中国道教》、《中国宗教》、《三秦道教》、《各界导报》等报刊上发表《天竺山今昔》、《西安道教展新姿》、《道教在澳洲的发展》、《台湾道教散记》等文章约30篇。

在天柱山修过道的道士中，选送中国道教学院和陕西省道教培训班学习深造者已有田诚启、胡诚海、何宗银、何宗才、王诚芳、余诚智（市道协副秘书长；山阳道协秘书长）胡诚旭、陈诚东、汪诚真、江宗善、秦诚水、王宗慧、朱宗贤等20余人，其中不少成为所在道观中的有生力量，他们努力弘道受到道教界的重视和好评。 《登天柱山》　陈鲁斋

置身如在九霄中，万里川原一览空。

呼吸可能通帝座，壮怀直欲问天公。

悬岩峻峭巨灵劈，大地撑持砥柱间。

秋色西来风日丽，下方佳气郁葱葱。 《天竺摩霄》

陈鲁斋

拔出群岚数万里，青天象外露奇峰。 悬岩向背疑风雨，绝顶阴晴变夏冬。

罗列儿孙排玉笋，撑持砥柱现芙蓉。

仙缘有份谁修到，下界声传古寺钟。

商洛旅游必去十大景点推荐

天竺山，在我国已知现有3个同名景区，分别是：福建厦门天竺山、陕西商洛天竺山、浙江杭州天竺山。

1、福建厦门天竺山

福建天竺山，位于厦门市海沧区的洪塘村，距离厦门市区不足40公里，生态资源丰富，森林覆盖率超高，交通便利，是厦门原生态滨海城郊森林公园，有“厦门后花园”之称，国家4A级旅游景区。

厦门天竺山主要分为两部分，由山地部分的森林公园和平缓地带的休闲度假区组成，是福建生态旅游示范区。

2、陕西商洛天竺山

陕西天竺山，又叫天柱山，位于商洛市山阳县天竺山镇境内，由七座“奇险”闻名的山峰组成，海拔最低都有1200多米，最高达2000多米。商洛天竺山七峰相对，形如竹节，山上古松倒挂，云雾缭绕，风景非常优美，也是国家4A级旅游景区。

3、浙江杭州天竺山

浙江天竺山，又叫天竺峰或天门山，位于杭州西湖西南约5公里处，属于西湖群山的主峰，海拔约412米，因西湖“天竺佛寺”起源地而得名，也是西湖周边不错的休闲之地。站立山顶，湖光山色的西湖美景，尽收眼底，一览无余，很是惬意。

福建厦门天竺山主要景点

1、天竺湖

天竺湖位于景区东部，面积约9公顷，蓄水量约70万立方米。盈盈湖水，远映龙门寺的倩影，近照牛岗岭的风姿，周边的真寂寺、浴龙桥、拴马石等名胜古迹，如散落的银珠，与天竺湖交相辉映。

2、两二湖

两二湖位于脊消衫景区西北部，面积约10公顷，蓄水量约100万立方米。这里四周林木葱郁，层峦叠翠，犹如镶嵌在深山密林中的一面明境。除了在湖中泛舟赏景、在步行道漫步探幽，还可在湖边饱尝农家美食。相传湖下一深潭，需用一两二重的丝线才到底，因此得名。

3、皓月湖

皓月湖位于景区的西部，两二湖的下游，面积为24公顷，蓄水量约300万立方米。湖面水草茵茵，碧波荡漾，湖湾绿荫夹边，曲折幽深，如桃源仙境。在这里，可在湖中戏水、环湖漫步，与大自然一起分享动人的“鸳鸯”传说。

4、龙门寺

相传当年唐宣宗来到夕阳山（现为天竺山）时由此进入义安寺（现为真寂寺），因天子走过而得名。它倚山傍水，周围怪石丛生，如漏米岩、禅师洞、鹰嘴石、五指石、河马石、仙人洞等颇具观赏价值。

商洛旅游景点排名前十

据我了解商洛十大必去旅游景点：

1.塔云山风景区。

2.山阳月亮洞。

3.木王山森林公园。

4.天竺山国家森林公园。

5.商於古道棣花古镇。

6.金丝峡风景区。

7.牛背梁国家森林公园。

8.九天山风景区。

9.卧虎岭动物园。

10.童话磨石沟。

天竺山国家森林公园距西安多少公里

1、商洛市金丝峡景区（AAAAA）

位于商洛市商南县东南部新开岭腹地。距商南县城40千米，距金丝峡镇18千米。

景区内有白龙峡、黑龙峡、青龙峡、石燕寨和丹江源五大景区，一百多个景点，峡谷总长度20.5千米，纵深10多千米。

2、牛背梁国家森林公园（AAAA）

位于秦岭南坡的柞水县营盘镇，海拔1000—2802米，总面积2123公顷，距西安42千米，秦岭长隧穿腹而过，S102省道直达公园门口。

茂密的原始森林，潭溪瀑布，独特的峡谷风光，罕见的石林景观，以及秦岭冷杉、杜鹃林带、高山草甸和第四纪冰川遗迹所构成的特有的高山景观造就了中国少有的景观多样性与独特性汇聚一园的国家级森林公园。

3、天竺山国家森林公园（AAAA）

位于山阳县境内，距县城40千米，总面积42平方千米，主峰海拔2073.98米，有天竺峰、秀女峰、摘星峰等12奇峰，黑龙洞、朝阳洞、穿心洞等24洞，三里峡、七里峡石峡线天，阎王碥、刀背梁，三百万年前形成的冰臼群和第四纪冰川地质奇观等景点。

天竺山有华山松、冷杉、高山杜鹃、红豆杉、银杏等珍稀植物200余种，金钱豹、林麝、果子狸、豹猫、金雕等珍奇野生动物40余种，有灵芝、天麻、党参、何首乌、百步还原草、百合、朱苓、黄连等珍稀中草药500余种。

4、柞水溶洞景区（AAAA）

共有大小溶洞117个，已探明的大型溶洞约18个，具有商业开发价值的溶洞9个。

景区内广泛分布着地史时期形成的多种类型地质遗迹，大小各异、景观奇特的溶洞景观，千姿百态的地表地下岩溶地貌，反映了新近纪晚期至第四纪之间秦岭地壳多期间歇性抬升的演化过程。

5、商洛塔云山景区（AAAA）

乃驰名秦、鄂、川、豫等地的道教名山，位于镇安县城西35千米的柴坪镇境内，规划面积36.9平方千米，分为过风垭门户区、天池垭休闲区、金顶道教体验区三个片区。

主峰金顶海拔1665.8米，曾称“塔儿山”，清代镇安进士晏安澜改名为“塔云山”。

塔云山道教古建筑群建于明正德年间（1505—1521年），由一馆、一塔、一庙、一堂、九殿组成，风格古朴而清雅，清乾隆以来曾五次对塔云山古建筑进行修葺，为省级二级文物保护单位。

塔云山不仅具有厚重久远的道教文化，而且拥有绚丽多彩的自然风光。镇安旧志称其为“邑西仙境”。

6、商洛丹江漂流景区（AAAA）

西北第一漂——丹凤丹江漂流，位于秦岭南麓的丹凤县，距离西安146千米，沪陕高速、西合高速、312国道皆可直达景区，交通便捷，景区山高水阔，景色秀丽，自然保护完整。

丹江漂流历史悠久，著名旅行家徐霞客、唐代大诗人李白、杜牧、白居易、王禹偁及当代著名作家姚雪垠、贾平凹都曾漂流丹江，并留下众多赞美诗篇。

丹江漂流全长8千米，从明代著名旅行家徐霞客登舟处的船帮会馆至月日滩龙头山景区，途经野狼窝子、镇江浪石、金鸡雄冠、驼峰野牧、月日险滩等景点。

7、商南闯王寨旅游景区（AAA）

位于商南县城以东5公里处，景区将旅游观光、文化体验、休闲度假结为一体，独具特色。

景区包括闯王古寨遗址景观核心区、泉茗旅游度假生态观光园区、东寨沟闯王文化演艺广场、富水镇至王家楼十里明清古街、古墓沟汉平民墓群考古基地、王家楼美丽乡村生态体验园、闯王灵芝爱情公园等几大园区。

8、木王国家森林公园（AAA）

位于镇安县，总面积3616公顷，最低海拔1350米，最高海拔2601.6米，森林覆盖率达98.3%，负氧离子浓度50000个/立方厘米。

生长着种子植物1300余种，有红豆杉、连香树、水青树、秦岭冷杉等国家保护树种30余种；栖息着野生动物200余种，有羚牛、云豹、金雕、黑熊、大鲵等国家保护动物10余种；也是大熊猫的潜在栖息地。

9、山阳月亮洞旅游区（AAA）

位于山阳县城西南50千米处的杨地镇，总面积约30平方千米，近50处景点可供游人参观，自然景观以雄、险、奇、幽、秀之誉闻名。

景区由夹石峡峡谷浏览区、月亮洞溶洞景观区、骆驼峰乡村旅游区、腰坪水上游乐区和金钱河漂流带构成。核心景区月亮溶洞，位于峡谷离地三百米的半山腰之间，相传洞深4千米，9层洞天，洞中有山，山中有洞，石钟乳、石笋、石林、石幔，千姿百态。

10、柞水终南山秦楚古道旅游区（AAA）

位于秦岭南麓柞水县，曾为长安通往金州（安康）的交通要道和枢纽，素有“秦楚咽喉”，“终南首邑”之称。秦楚古道旅游区南起花门楼，北至天都池，全长15千米。

特殊的地理位置和气候条件，自然形成了十分明显的南北自然风景。沿途有溪流瀑布、高山草甸、冰川遗迹和雷劈石、红桦林、苦竹海、杜鹃林等难得一见的高山景观，还有赵匡胤耍钱场、王跛子店、花门楼遗址等许多人文景观遗迹。

驾车路线：全程约185.5公里

起点：天竺山国家森林公园

1.商洛市内驾车方案

1) 从起点向正南方向出发，行驶50米，左前方转弯

2) 行驶190米，右前方转弯

3) 行驶60米，左前方转弯

4) 行驶80米，右前方转弯

5) 行驶40米，左后方转弯

6) 行驶160米，右转

7) 行驶130米，右转进入零六五村道

8) 沿零六五村道行驶4.7公里，右前方转弯上匝道

2.沿匝道行驶360米，直行进入福银高速

3.沿福银高速行驶70.9公里，朝西安/银川方向，稍向右转进入麻池河互通

4.沿麻池河互通行驶960米，直行进入沪陕高速

5.沿沪陕高速行驶86.6公里，朝西安绕城北/渭南/郑州/韩城方向，稍向右转进入田王立交桥

6.沿田王立交桥行驶970米，直行进入西安绕城高速

7.西安市内驾车方案

1) 沿西安绕城高速行驶15.6公里，朝G65W/泾阳/铜川新区/延安方向，稍向右转进入吕小寨立交桥

2) 沿吕小寨立交桥行驶2.2公里，右前方转弯进入包茂高速

3) 沿包茂高速行驶30米，直行进入包茂高速

4) 沿包茂高速行驶40米，直行进入未央路

5) 沿未央路行驶1.1公里，右前方转弯进入未央路

6) 沿未央路行驶690米，直行进入未央路

7) 沿未央路行驶130米，在第2个出口，右前方转弯进入凤城八路

8) 沿凤城八路行驶550米，到达终点

终点：西安市