上海至普陀山自助游攻略_上海到普陀山自助游攻略

1.普陀山自行游

如果你没有不需要报名，你可以自己安排。每天都有很多游客三步走。大家可以根据自己的时间来安排。它it’很自由。我也想给你一个建议。你要根据自己的身体状况制定一个计划。唐不要勉强自己。欢迎你来普陀山，也希望你健康快乐幸福。

2.普陀山自助旅游攻略

岛上没有出租车。各景点之间有旅游大巴和机动车，都是丰田空调小巴。景区和景点根据距离远近不同，2-10元不等。门票价格有明确规定。这辆汽车状况良好。只有座位票，没有站票。

夏秋季公交运营时间为6:00-18:00；运营时间为春季7:00-17:00。基本上天黑前游览车都会陆续停靠，一定要根据自己的住宿地点合理安排游览，掌握游玩时间。

旅游专线有1(11)、2(12)、3(13)路公交车、和兴、罗桥公交车、夜班车(括号内为往返)。具体始发站、经过站、发车时间如下：

1号(11号)旅游专线：西天轮渡至百步沙

西渡口(福塞基西)(首6:35，末班车17:00)-金融街(西田景区)-海防新村-客运码头-入三摩地(南天门)-紫竹林(南海观音)-百步沙(福塞基东)

2号(12号)旅游专线：从码头到索道。

客运码头-入三摩地(南天门)-紫竹林(南海观音)-百步沙(福塞集)-仙人井(朝阳洞)-大乘寺-法雨寺(千步沙)-飞沙坳-宝月寺-古佛洞-客运索道(坐缆车到佛顶山)

3号(13号)旅游专线：码头至梵音洞

客运码头-进三摩地(南天门)-紫竹林(南海观音)-百步沙(福塞集)-仙人井(朝阳洞)-大乘寺-法雨寺(前步沙)-飞沙坳-祥辉寺-梵音洞

三路旅游线的返程路线是十三路旅游线。

根据运营需要和季节特点，2路(12路)和3路(13路)公交车可合并为2路和12路公交车，相汇安、梵音洞为过站。

最后一次换班的时间随着季节的变化而变化。除了班车，每个停车场都有机动车辆，供包车或散客使用。

罗龙沙班车：

从7点开始，火车整点从龙沙发车。

铰链总线：

一类：6:15从合兴村委会发车，途经法雨寺、福塞集、码头。

第二趟列车17:25从酒店门口发车，途经码头(17:30)、福赛吉、法雨寺、合兴村委会。

夜班车：运营到夜班船结束。

其中，轮船码头、紫竹林、扶塞吉东(百步沙)、法雨寺(千步沙)是普陀岛上比较大的换乘站。实际乘坐公交车时，完全没有必要分车次。只要告诉车站调度员你此行的目的，他们会根据乘客合理安排车辆需要，并引导乘客尽快上车。如果不着急，天气适宜，建议在票价2-4元之间可以考虑步行。可以欣赏沿途风景，呼吸新鲜空气，锻炼身体。

缆车

佛顶山有索道链接，索道上山下山70元(上山下山分别在40元)。70岁以上的人半票。

运营时间：7:10-16:30

交通：普陀山景区2路公交车直达。

3.普陀山自由行

，去公路旅行开车去普陀山，只在朱家尖岛蜈蚣码头停泊，然后坐船去普陀山，大概一刻钟。因为普陀山土地面积小，也是景区，是观世音菩萨的道场。普陀山上有大量寺庙，旅游旺季每天有数万游客，所有外来车辆不得入内。

:一天4.普陀山自驾旅游攻略一日游

开车去普陀山的自驾游费用大约是一个人100元。

5.普陀山自由行游玩攻略

我带着孩子和家人一路到浙江，宁波-普陀山玩了几天。我来回答这个问题。

普陀山是中国最著名、最灵验的观音道场，与四川峨眉山、山西五台山、江西九华山并称为中国四大佛教名山。主要是供奉观音菩萨的。陀山四面环海，风景秀丽。它以美丽的风景和佛教文化而闻名。是国家5A级旅游景区，又因是观音菩萨教化众生的道场，香火极为旺盛。它是世界著名的旅游胜地，也是著名的佛教名山。

普陀山不是我们想象中的山，而是一个被海包围的岛。全岛共有32座寺庙，全长33公里。所有的寺庙都要花两天时间来享受参观。海上有仙山，是无形世界的一部分描述了普陀山的美丽和神奇。

如果你不如果你不打算呆在这里，你可以参观以下主要景点。一天足够走完整个岛。

以下是经典的一日游路线。

索道站惠济寺(坐索道回去)法鱼寺福塞寺紫竹林看南海观音回码头或酒店。

这些景点是普陀山的精华，是一定要去的，时间安排可以相对自由。

陀山上的主要景点是寺庙。以普济寺、法雨寺、惠济寺三大名刹为主。其中普济寺香火最浓，各种古建筑都需要细细品味。

普陀山一日游线路最大的问题是交通。

岛上的食宿都很贵。一日游应该是指那些不不要住在岛上，当天回来。如果住在那里，肯定是两天一游。

我去的时候，当天去当天回。我住在宁波。那段时间我起得很早，在六点之前到达了汽车站。钟，乘第一班飞机去了沈家门。到了码头就可以买票上快艇了，基本上是15分钟一班。20分钟左右可以到普陀山。

所以你可以有一整天的时间去普陀山玩。如果你去得太晚，你就赢了。我不能去一日游。

当然，你也可以从朱家尖岛坐船去普陀山。过程类似。

普山有一个小沙滩，叫千布沙，现在还能玩。

在这里看日落，然后结束一天s旅行，乘船返回人间。有种洗尘的感觉！

6.普陀山自由行攻略

从东莞到浙江舟山普陀山的最佳路线：

从东莞出发，经过以下路段：

1.珠三角绕城高速15.3km。

2.济广高速长65.3km。

3.沈畅高速公路88.5公里

4.龙河高速公路长102.9公里。

5.定南联络线长38.9公里。

6.丁宁高速公路122.7公里

7.厦蓉高速50.2公里

8.济广高速公路长302.6公里。

9.沪昆高速325.0公里

10.甬金高速公路185.4公里

距沈海高速16.9公里。

12.永州高速39.4km。

13.定岱高速1.5km。

14.东西向高速公路长31.9公里。

经过以上几段，我们终于到达了浙江舟山的普陀山。

7.普陀山一天游

不够。刚从普陀山回来，至少要花两天~~~~如果要花一天的话，会累死的。首先一定要去普陀山的三大寺，福赛特(周围有景区)，法雨寺，还有一个我忘了。不管怎么说，这s山顶，佛顶山景区，还要去南海观音和罗家山(罗家山)看看。

~它住在普陀山其实挺好的。可以住农家乐，一般120一晚，也可以直接吃。但是，一定要问清楚海鲜的价格，可以讨价还价。防晒很重要，所以我m很黑~~~~而且买东西还要去超市，路边摊的东西也不是一般的贵~~

~对了，我住在舟山，那里五o后没有船晚上的钟。好吧，如果你还有什么问题，请问我(我不我不知道答案是否令人满意)

8.普陀山怎么游

6小时

舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛——佘山，形似一条卧于海中的黑龙，面积12.52平方公里。它与舟山群岛的沈家门隔海相望，被称为海上佛国，南海圣地。它南北长8.6公里，东西宽3.5公里

可见普陀山整体面积不是很大，游览普陀山六个小时就够了。

9.普陀山自由行一日游最佳路线

需要在朱家尖岛码头坐船上岛。朱家尖岛有两个大停车场，收费是一小时6元，超过八小时按24小时计算。它24小时停s只要五六十元，比较划算。岛内门票加船票为200元，分别为船票30元、保险10元和160元。它最好在早上之前去岛上计划好的普陀山一日游。到了岛上，就去最大的寺庙——扶桑寺拜佛。如果你还想参观寺庙，可以在下一站参观法雨寺。它最好乘公共汽车去法鱼寺，因为它it’有点远。如果想去参观，可以在富塞吉的陪同下乘车返回百步沙站。因为它这是一日游，有没有必要去山顶的寺庙。它它紧挨着百步沙海滩，你可以在那里玩。下一站是紫竹林景区看南海观音佛(这里烧香拜佛的人也很多)。参观结束后，你可以边走边回到码头，所以它差不多是同一天(看个人看法，因为最晚的船是10点左右)。来回票30元。因为上岛是朋友计划下午两天的行程，除了刚才介绍的景点，还可以去山上，还有两大寺庙可以玩。两座寺庙之间有索道，可以坐缆车。(缆车单程40，单程70)。它最好是货比三家，在寄宿家庭过夜，否则它很容易被骗，因为在岛上吃住都要花钱。因为岛比较大，每个景点都要坐车，坐车每站都是5510。希望我的经历和介绍能帮到你。我自己的经验建议是一大早上岛，晚上出门。祝朋友们旅途愉快。

1.从上海去普陀山：

第一，从上海到普陀山主要是从十六铺坐船。有慢船，晚上5点半，或7点有船。坐船一个晚上，第二天早晨到普陀山。价钱从60元至300元。五等舱到一等舱。

第二，在十六铺也有快艇，每天早上八点先坐两个小时的汽车，再坐快艇，中午12点到普陀山。价钱160元，很是方便。

第三，在十六铺还有快艇和慢船到舟山的定海。定海码头有去沈家门的车。下船要及时转车，不然要到长途车站去乘车了。

第四，乘汽车到上海的金山，在金山有客滚船到舟山的西码头，再转乘汽车到半升洞码头。常有香客，走此经从普陀山回上海，这样在晚上可以到上海。

2.从杭州去普陀山：

第一，乘火车到宁波，再乘船到普陀山。火车到宁波是叫南站，在南站坐一路汽车到北站，北站有轮船码头。

第二，坐车到舟山，再坐渡船到普陀山。在杭州东站有直达舟山的快客，4个半钟头可以到舟山的沈家门，转车到半升洞码头。

3.陀山机场航班：

舟山飞北京每周一、三、五舟山起飞9：10；北京起飞12：00。

舟山飞南京、青岛每周三、六舟山起飞12：40青岛起飞8：10南京起飞10：10。

舟山飞武汉每周一、三、五、六舟山起飞11：45武汉起飞7：50。

舟山至厦门、晋江每天均有航班。

4.从普陀山飞机场去普陀山

普陀山飞机场坐落在普陀山的邻岛朱家尖。离开飞机场有中巴车，桑塔纳小轿车。他们将您送到蜈蚣峙客运码头。蜈蚣峙客运码头到普陀山客运码头乘快艇10分钟。

5.岛上交通：

(1)旅游专线车

普陀山的公共交通还有专线车.将大多数旅游景点都连接了起来.有专线车(1)和专线车(2).专线车(1)起点站一个在普济寺的左边,一个在普济寺的右边,通过轮船码头,做钟摆式来回行走.左边起点站是百步沙,右边的起点站是西天渡口.途径:百步沙、百步阁、紫竹林、入三摩地、码头、海防新村、海鲜园、宝陀饭店、西天渡口。专线车(2)起点站百步沙站，终点站索道站(索道是去慧济寺的唯一交通工具).途径:百步沙、朝阳洞、大乘庵、法雨寺、飞沙岙、宝月庵、古佛洞、索道站.两路专线车都是定时间运行的.每隔10至15分钟一班.从码头站到普济寺是:3元.从百步沙站到索道站是:6元.普通景点客车，从入三摩地站到索道站是:7元.索道上行：25元，下行：15元，上下联票：35元. 5：00专线车停运。

普陀山下午5：00以后专线车停运，其他车辆也进入收工状态，游客应尽量在自己住地附近游玩。免得行走不便。

(2)包车旅游

普陀山地域12.5平方公里.旅游景点比较分散.对于来普陀山一日游的旅客来说包车旅游是一个较好的选择.普陀山客车公司是普陀山唯一专营客运的国营股份公司.有普通中巴车，桑塔娜2000型小轿车,和五十铃中巴空调车(24座),

普通中巴车(18座).普陀山旅游的淡旺季十分明显.价格差别很大.普通中巴车所有景点都玩遍要花费480元.

你可以选一些景点.常去的是:1.去索道站乘索道上慧济寺,2.游好慧济寺乘索道回，去法雨寺,3.去普济寺,4.去紫竹林看南海观音,5.送回码头停车场.普济寺、法雨寺、慧济寺是普陀山的三大寺.紫竹林是一个风景区,包括紫竹林禅院、不肯去观音院、南海观音立佛，等六个风景点。

五十铃空调车，最高要价是850元，可议价。桑塔纳轿车的价格在以上两款车型的价格之中600元，可以砍价。

普陀山有十二景：

一、莲洋午渡

莲洋就是莲花洋，处舟山本岛勺普陀山之间，北接黄大洋，南为普沈水道。洋以日本人欲迎观音像回国，海牛铁莲花阻渡的传说得名。清康熙《定海县志》转引《普陀志》云：“宋元丰中，侯夷人贡，见大土灵异，欲载至本国，海生铁莲花，舟不能行，倭惧而还之，得名以此。”

莲花洋是登普陀山进香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果赶上午潮，就能见到洋面波涛微耸，状似千朵万朵莲花随风起伏，令人心旷神怡，联想翩翩。这就是你来游普陀山所见到的第一景——莲洋午渡。当然，如遇到大风天，这里则是波翻盈尺，惊涛骇浪，另一番极为壮观的景色。曾有渔歌咏道：“莲花洋里风浪大，无风海上起莲花。一朵莲花开十里，花瓣尖尖象狼牙。”但是莲花洋多数的日子是风平浪静的，旅客尽可以在航船上安详地放眼莲花洋上的美景，这时也许你会萌发起一种即将登上佛教圣地的清穆心情。

莲洋午渡景观曾为历代来游普陀山的文人所吟咏，传下了大量的诗章。赞叹莲洋午渡景色，抒发作者经历莲洋的愉悦心情。

二、短姑圣迹

进了佛国山门，往东南约3ho米处，便是短姑道头。此地旧时原为海滩，滩上有“阔十余米，长百来米，小石自相零附，两侧错列巨细不一形状各异的岩石”，有些石上镌有“短姑古迹”等字样，出没于潮汐浪涛之中，成为旧时的天然船埠。船到短姑道头边，可是靠不了岸，还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。清光绪三十一年(1905)，普陀山住持了余、莲禅二僧因潮落潮涨，往来船只靠岸不便，遂募资用巨石垒成长达11米，宽8米的石条道头。在未建普陀山客运码头之前，凡前来普陀山参札进香、揽胜观光者，都得由此登岸。现今虽然有了客运码头，但游仍绵恋着这个人普陀名山的第一处胜境。

相传有姑嫂俩发愿礼佛，几年后凑资买船，渡莲洋朝山进香，船刚泊道头，不巧小姑“天癸”来潮，自愧不洁，不敢下船入山。其嫂短其无福朝圣，遂嘱其在小舟中候她，独自怅然进山拜佛去了。不想时近晌午，潮水大涨，小舟与岸相隔，小姑久坐船中，饥不得食，甚为纳闷。正在此时，只见一村妇模样的，持食盒至岸，边向潮水里投下一些石块，边踩着这些石块竞直来到小姑舟中，说是她嫂托她捎来的，放下食盒，便离船而去。过了不久，其嫂进香归来，问及前事，娘愕然；忽然记起刚才拜佛时，瞻仰莲座，只见观音大士衣据湿着一片，心里顿有所悟，以为这是观世音菩萨所为，忙不迭又进山到观音面前叩拜会了。因其嫂曾在码头“短其姑”，从此，姑嫂泊舟处即被称作‘短姑道头”。道头旁自相零附出没于潮水中的石块，传说是大上送食时投向潮水里用以跺脚的石块，遂被称作‘短姑圣迹”。

三、梅湾春晓

海湾春晓指的是普陀山的早春景色，普陀山也称梅岑，因西的山湾为梅湾，又呼作前湾。据传此地多野梅，庵、篷僧众又多好养梅。怡性。每当早春季节，春回人地，避山野梅，香满山谷，青山绿树，衬映着点点红斑，煞是一番美景，曾被人誉之为“海上罗浮”。在这个季节，每当天阳无风时日，伫立西山巅；远眺莲花洋，只见渔舟竞发，鸥鸟翔集，海中波涛，道道耀光，山外青山，层层叠翠，美不胜言。若在月夜，则疏枝淡月，岛礁腾胧，幽香扑鼻，更为令人陶醉。

在万象更新的春天，历代未游南海普陀名山的文人，更是触景生情，由于季节更替.联想到人的岁月流逝，因而怀古、恋今、感物、伤神。

四、磐陀夕照

“磐陀夕照”说的是磐陀石一带的傍晚景色。

由梅福庵西行不远处便可看到磐陀石。磐陀石由上下两石相累而成，下面一块巨石底阔上尖，周广20余米，中间凸出处将上石托住，曰磐；上面一块巨石上平底尖，高达3米，宽近7米，呈菱形，曰陀。上下两石接缝处间隙如线，睨之通明，似接未接，好似一石空悬于一石之上。相传曾有人牵线横割而过，由此可以证明两石并未相接，但以后试者皆大成功。磐陀石险如滚卵，如果你站在面前，可能会担心一阵大风，将上面巨石吹滚下来。但却安稳如盘，亿载未动，万劫不摇，两石永远是这样相累相依。磐陀石顶巅平坦，常见有二、三十个旅客在其顶上嘻戏，它却纹丝不动，实在是不可思议的一大奇观。

磐陀石相传是观音大上说法处，石上有“磐陀石’(候继高书)“大土说法处”、“金刚宝石”、“西天”、“天下第一石”等题刻。磐陀石上凿有石阶，可缘梯而上到石顶。每当夕阳西下，石披金装，灿然生辉，人们如能在此时登上石顶，环眺山海，洋洋大观，景色壮奇，“磐陀夕照”，便成为普陀山之一大奇观。

在磐陀石身上怀有不少典故和有趣的事情，据说《西游记》的西天便在此处，《红楼梦》中“通灵宝玉”又和这里的“金刚宝石”形意酷似，因而近代有许多电视、**剧在这里拍摄外景。更有不少朝山的妇女登此石时，拿着自带的金属钱板在石上磨光，带回家去佩挂在儿孙身上，藉以“壮胆”“祛灾”。

五、莲池夜月

“莲池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普济寺山门前，也称“放生池”、”莲花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植莲花，即称“莲花池”。

“海印”，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印现一切之法。海印池面积约十五亩，始建于明代。池上筑有三座石桥，中间一座称平桥；北接普济寺中山门，中有八角亭，南衔御碑亭。卸碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴线上。古石桥横卧水波，远处耸立着一座占和疏朗雄伟中透出股秀灵，真如人宫仙境，美轮美奂！轴线将池一分为二，成为东西莲花池。他周围设有古色古香的石雕栏。

莲花地三面环山，四周古樟参天，池水为山泉所积，清莹如玉。每当盛夏之际，池中荷叶田田，莲花亭亭，衬映着古树、梵字、拱桥、宝塔倒影，构成一幅十分美妙的图画。夏日月夜到此，或风静天高，朗月映池；或清风徐徐，荷香袭人，更是一番良辰美景，令人流连忘返。

荷花，佛家称之为莲花，是圣洁、清净的象征。佛教称极乐世界为“莲邦”，以为彼土之众总以莲花为所居。认为众生皆有“佛性”，只是由于被生死烦恼所困扰，而没有焕发出自己的佛性，因而还陷在生死烦恼的污泥之中。莲花则‘咄污泥而不染，澄清涟而不妖”，故佛教以莲花来比喻“佛性”。唐代诗人孟浩然在《大禹寺义公附中有诗句云：“看取莲花净，方知不染心”。观世音菩萨是普渡众生往生莲邦的“莲花部主”，所以，海印池自然也就与观世音菩萨联系起来了。历代文人在观赏莲池景观时，也就往往把摹景和自己对佛之所悟融会起来。

六、法华灵洞

在几宝岭东天门下。出洪筏房左拐登小径拾级而上，过古草茅篷(现为民房)，便是普陀十二胜景之一的”法华灵洞’。这里方圆巨石自相垒架，形成洞穴数十处：有的有空刻露，伛行可过；有的宽广如室，中奉石像；有的上丰下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池普陀山洞穴虽多，层复出奇，唯此们为最。洞外有“青大福地”、“普陀岩”、“东南大柱”等题刻。

游普陀山不可忽略法华洞的奇特景观。前人认为即使选景，法华也属佳境，如明洪陈赋诗云：“游山须选峰，峰峰必造极。试问何处佳，法华最奇特。”

七、古洞潮声

潮音洞在岛东南紫竹林庵前，不肯去观音院下人海处。洞半浸海中，纵深30米左右，崖至洞底深约10余米。此处海岸曲折往复，巉岩峭壁，怪石层层叠叠。洞底通海，顶有两处缝隙，称为天窗。清康熙三十二八年(1699)御书“潮音洞”勒于洞壁。

潮音洞口朝大海，呈张口状。日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣。若遇大风大，浪花飞溅，浪沫直冲“天窗”之上。如是晴天，洞内七彩虹霓幻现，叹为奇观。

据载，宋元时期来普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。明以后则多去梵音洞叩求观音大土灵现。香客中常有纵身跃下山崖，舍身离世，藉以往生西方极乐世界的。清时，如此“舍身”现象愈演愈烈，于是定海县令缨燧在岸上建亭，并亲书《舍身戒》立碑以禁舍身。

八、朝阳涌日

过仙人井，登几宝岭东望，见岗上有岩斜峙似象，伸鼻举目，眺望东海，此即为象岩。象岩上侧，犹有驯服似兔的兔岩。象岩以东临海处，复道转折，层梯而下，有一天然洞窟，广不逾丈，却幽邃窍冥。洞外巨石参差，积叠人海。洞面朝东洋，左右挽百步沙与千步沙。每当晴日，清晨在此看日出，观海景，景色壮丽，堪叹观止。旭日“巨若车轮，赤若丹沙，忽从海底涌起，赭光万道，散射海水，前鲜想曾光耀心目。”所以人们给它起名为“朝阳洞”，并把“朝阳涌日”列为普陀十二景之一。在普陀山见日出，以朝阳洞为先。

朝阳洞也是听潮音的好去处。朝阳洞上原有朝阳庵，据书载，身处此庵，浪涛轰呜其下，如千百种乐交响迭奏，别有情趣。作家王鲁彦夫妇曾偕郁达夫在原朝阳庵中下榻，写了一篇散文，曰《听潮的故事)，把这里的潮音作了如下的描绘：“……如战鼓声、金锣声、呐喊声、叫号声、啼哭声、马蹄声、车轮声、机翼声掺杂在一起，象千军马浑战起来……”郁达夫还在诗中写道：“雪涛怒击玲球石，洗尽人间丝竹音。”朝阳洞庵毁于民国初年，1992年在原址修建观日阁。现今的朝阳洞景色包括朝阳洞、观日阁、揽霞亭、六观亭等，并附设有茶室。购物商场。古色古香的观日阁，又称朝阳阁，建在朝阳洞之四上方，濒临瀚海，飞檐翘角，金碧辉煌。阁高18米，长宽各12米，依山起势，蔚为壮观。阁内分上中下三层，设购物、休息、观海三个大厅，周壁陈列“三十二观音”画像，线条流畅，形象生动。中下二层设根雕艺术馆，展示大、小根雕观音佛像百余尊，为海天佛国新增的一独特景观。登阁观口出，眺望东海，更是景上有景。

摊霞亭又称朝阳亭，建在朝阳洞左平台上，近崖濒海，每当旭日东升，霞光辉映，景色奇丽。

九、千步金沙

千步金沙习称千步沙，在普陀山的东部海岸，南起几室岭北，东北至望海亭。普陀山东侧的一条循山道路名“玉堂街”，街右沿海即为千步沙，南面过朝阳们为百步沙。千步沙长门70余米，因其长度近千步而得名。

千步金沙，沙色如金，纯净松软，宽坦软美，犹如锦茵设席，人行其上，不濡不陷。此处海浪日夜泊岸，涛声不绝。浪潮嬉沙，来如飞瀑，止如曳练。每遇大风激浪，则又轰雷成雪，豁人心魄。悠忽之际，诡异尤常，奇特景观，不可名状。千步沙沙坡平缓，海面可阔，且水中无乱石暗礁，常为游泳健儿所青睐。如在夏日里来的游客，千万不要错过这一景观，或在游山之后，赤着足行正其上，让海浪亲抚你的脚面，其趣其咪，未经亲试者不可想象。或者静静地在沙滩上坐上一会儿，听听潮声。或者干脆换上泳装跃入佛海波涛，它会给你带米无限凉爽。当你浮游在碧海的怀抱之中，身心也许会慢慢地与大海交融起来，这时也许你会觉得你就是海，海就是你……。

千步金沙并不只是白天很美，每临月夜，婵娟缓移，清风习习，涛声时发，其清穆景色更为诗意盎然。故有人曾将其与壮丽的朝阳涌日，合称昔陀山观绝。

为使更多的游客饱览佛国景致，享受沙滩情趣。普陀山管理局新推出了以朝阳洞、百步沙、千步沙为龙头，以观海景、玩海水为主要特色的旅游专线，在千步沙游乐中心利川沙滩优势，修建了4只5500平方米的嬉水池，购置了碰碰船，在嬉水池里还饲养了6000多尾红黄相间的金鱼，引进op多只广场鸽放养在占地144多平方米，地处千步沙背的“马尼拉”草坪上，供游客观尝。新开办的“摩托艇”。“牵引跳伞”等活动丰富多彩，还新建了200平方米出租淋浴室，购置了十余艘高速游艇，并开辟了百步沙、千步沙海上游艇游览项目。十、光熙雪霁

光熙峰在佛顶山东南，一名“莲石花”、又名“石屋”。从远处望去，翠绿丛中，峰石耸秀，似莲花，如白雪积峰。

“光熙雪霁”指的是光熙峰的雪后景色，为普陀十二大景观之一。普陀山难得下雪，冬天显得宁静而奇妙。但如果你运气好，赶上一场大雪，登上佛顶山，俯瞰光熙峰，犹如碧玉塑就，银装素裹，千树万树梨花开，山色混一，海大低与冻云齐平。此时此景，你会觉得心清虑净，犹如身临洁白无垢的佛国净土，舒畅无比。

光熙峰的雪景，是不大容易见到的，但普陀是佛家圣地，佛门弟子常来常往，或常住静修.就有缘赏识普陀山的“雪霁’风光。

但如果遇不上下雪天，那也没关系，旅客如有意上光熙峰揽胜，那也将是十分美妙的，屠倬有诗云：“心境真开阔，悠然见太虚。光熙峰上立，不动自如如。”

十一、茶山夙雾

茶山位于佛顶山后，自北而西，婉蜒绵亘。山势崆旷，中多溪涧。据史载，此处历产茶茗，山上僧人每每于谷雨前采摘，药用价值较高，可治血痢肺痛。山上还生长山茶花树，树高数丈，每到冬春之交，丹葩被谷，璨若珊瑚林，煞是一番景致。茶山多雾，白色的云雾常自得地随风浮荡，所到之处无不为佛国山川添色。而每在日出之前，茶树林夙雾缭绕，时而如丝似缕，时而姻缊猕漫。此时此刻，如若身处其间，如梦如幻，令人通思无限。

古代普陀山没有居民，山中僧人自种自食，种茶是住山僧人的一项重要劳作。每到采摘季节，众僧一齐出动，山上立时出现一种“山山争说采香芽，拨雾穿云去路赊”(明·李桐诗句)的繁忙景象。

普陀茶山之茶，被人称作“云雾佛茶”，因为此茶树多为僧人所植，因而山僧谈论“茶山夙雾”也别具情韵。

游客去茶山赏景，出慧济寺东北折，有境蜒山道可通，然后可往东北经天竺庵游唬虎沙，或往西北，游后贡田园后至合兴村，趁车回转前山。

十二、天门清梵

天门清梵，说的是普陀山最最东端梵音洞的景观。从法雨寺经飞沙岙，过祥慧庵，即为普陀最东部的青鼓垒山。青鼓垒插入普陀洋，想必是此地常为惊涛拍崖，潮声撼洞，昼夜轰响，宛如擂鼓，故又称“惊鼓擂”。在有鼓垒山东南端有一大然洞窟，洞岩斧劈，高有百米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，习称梵音洞。在普陀山众多历来被人们叹为神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，为其他洞所莫

及。梵音洞山色清黔，苍崖兀起，距崖顶数丈的洞腰部，中嵌横石如桥，宛如一颗含在苍龙口中的宝玉。两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛，名“观佛阁’。凡欲观览梵音洞者，先要从崖顶迂回顺着石阶而下，然后来到观佛阁。据传在这里观佛，人人看到的佛都不同，即使是同一个人，也会随看随变，极其奇异。此地又为梵音洞观潮最佳处，佛阁下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖涛声如万马奔腾，如龙吟虎啸，日夜不绝，闻之者无不惊心动魄。佛家信众至此，多喜在洞口膜拜，祈求见到观世音菩萨的现身祛相。清康熙三十八年(1699年)，皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。

梵音洞历来为普陀山的重要景观。梵音洞和潮音洞的潮音，各俱特色，合称为“两洞潮音”。梵音洞西南不到百米处的崖壁下有洛伽洞，此地石峻壑深，洞脚插人海中，人不可入。民国初曾有僧架占本，置蒲团，于洞侧梵修，犹如鸟巢悬缀海壁，惊险异常。